Память Востока
Путешествуя по Азии невозможно не обратить свое внимание на непривычные глазу европейца сооружения. Это мусульманские кладбища.
Камни-надгробья являются неотъемлемой частью исламской культуры, в которую они пришли из древнетюркских традиций кочевников-язычников Центральной Азии. Порой такие камни являются яркими образцами искусства, как камнерезного, так и поэтического.
В качестве эпитафий на таких камнях выбиты и цитаты из Корана, и жизнеописание или же описание обстоятельств смерти погребенного. Очень часто резчики по камню выражали свои послания в весьма изысканной стихотворной форме.
Как правило в качестве даты на надгробье указывались лишь дата смерти, а дата рождения не упоминалась. Сейчас эта традиция уже уходит. Но вот традиция упоминания до семи колен предков умершего все так же широко распространена.
Интересно, что у древних тюрков изначально такие стелы изображали воинов. В исламской же традиции любые изображения человека не приемлемы, однако и здесь легко угадываются формы человека, особо подчеркнутые стилизованными плечами и подобием чалмы сверху.
Вертикальные стелы не были единственным вариантом. Иногда встречаются и горизонтальные надгробья. Камни устанавливались над погребениями и простых людей, и зажиточных, и над могилами мучеников, святых. Могилы святых называют азизами и они часто становятся местами паломничества и поклонения.
Другой формой надгробных сооружений являются усыпальницы, мавзолеи. Эти архитектурные формы очень сильно различаются как по стилю, так и по величественности.
Разумеется, чем более уважаемым и могущественным при жизни был человек, тем более роскошным мог быть мавзолей. Однако даже простой надгробный камень мог стоять на могиле весьма уважаемого в народе человека.
Так или иначе, исламская традиция погребения очень сильно отличается от подобных традиций в том же Тибете. Но об этом я расскажу в следующий раз…